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Alors si j'ai crit des erreurs dans cet article vous pouvez me le dire en commentaire mme si je n'ai pas envie d'tre Barbie fashionista, je veux juste ne pas dplaire. Si je ne suis pas la dernire mode tant pis.


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Malgr toutes ces originalits, Les membres et lestomac est une fable la forme assez classique: des personnages qui reprsentent une certaine catgorie de personnes (ici, le Roi travers lestomac et le peuple via les membres), un rcit court (18 vers, entre le v.

6 et le v. 23), amusant et didactique, qui comporte une morale. Comme beaucoup dautres fables de La Fontaine, Les membres et lestomac est inspire dune fable dEsope, grand fabuliste du monde grec qui on attribue linvention de la fable. La fable dEsope est intitule Lestomac et les pieds et a une porte plus gnrale, puisquil conclut sur limportance davoir de bons chefs plutt quun grand nombre de soldats. Une deuxime figure dautorit est ici invoque en la personne de Mnnius Agrippa (v.

33) par une prosopope (figure de style qui consiste faire parler un absent ou un mort) : Selon lauteur romain Tite-Live, auteur dHistoire romaine, Mnnius, Rencontre gay par chat et vidéos sur GayMec consul, a cont cette fable dEsope la plbe alors que celle-ci menaait de quitter la cit.

On peut voir dans ce deuxime rcit une sorte de mise en abyme, puisque La Fontaine raconte une fable dans laquelle un autre personnage raconte cette mme fable. De mme que Mnnius parvient par son rcit apaiser la rbellion, La Fontaine utilise la fable pour donner une leon au dauphin. Rencontre gay par chat et vidéos sur GayMec le plus traditionnel dune fable est sans doute sa morale; ici, elle est assez dveloppe, car elle stend sur 8 vers (v.

24 32 ), marqus par le prsent de vrit gnrale. La Fontaine livre une apologie du pouvoir royal, comme le montre les substantifs mlioratifs grandeur (v. 24) Rencontre gay par chat et vidéos sur GayMec grces (v.

31). Ces nombreux verbes daction forment Rencontre gay par chat et vidéos sur GayMec contraste avec la passivit de lestomac dans le rcit, qui on reproche de ne rien faire ( sans rien faire v. Cette fable semble ainsi tre destine flatter Louis XIV. En effet, La Fontaine parat justifier le pouvoir royal en affirmant quil est indispensable au bon fonctionnement de lEtat ( Entretient seule tout lEtat v.

32). Transition: Comme les autres fables, Les membres et lestomac prsente donc un court rcit ludique qui sert Il fait se gouiner deux teens russes avant de les baiser à la chaîne - Video sur base une morale dont la vise est claire: faire l apologie de la monarchie.

Cependant, certains indices laissent penser que l objectif de La Fontaine est double: par cet apologue, il semble galement mettre certaines critiques lencontre du Roi Camel Toe - faut-il cacher ton abricot?. Dans le premier vers, le verbe devais semble signifier quil navait pas le choix et quil tait oblig dcrire sur le roi, rendu ainsi coupable de restreindre la libert des artistes : Mais La Fontaine reste assez libre, puisque mme sil devait commencer par la royaut, il nen fait rien: cette fable nest que la deuxime du livre III (la premire tant Le meunier, son fils et lne ).

Lexpression dun certain ct ds le troisime vers peut laisser penser quil y a un double sens la fable, quon peut lire de plusieurs faons : Enfin, la morale nest pas dnue d hyperboles: il parat exagr daffirmer que le roi distribue en cent lieues ses grces souveraines (v. 31) ou que seul il entretient tout lEtat. 32). Lexpression l exemple de Gaster (v. 8) apparat galement comme ironique, puisque dans cette fable le roi oisif est tout sauf un exemple suivre.

Dans le deuxime rcit, le paralllisme entre le vers 36 ( Le pouvoir, les trsors, lhonneur, la dignit ) contraste fortement avec le vers 38 ( Les tributs, les impts, les fatigues de guerre ), et Rencontre gay par chat et vidéos sur GayMec le peuple comme bien plus plaindre que les puissants qui sigent au Snat. De mme, la rime gentilhomme btes de somme insiste sur l opposition entre le roi et son peuple.

L a comparaison avec des btes de somme montre une dshumanisation des sujets par le roi.


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